متعصبها نخوانند...

مادها جز اولین اقوامی بودند  شهر نشین شده  وصاحب دادگاه وقوانین شهری شدند((دیوکس نخستین پادشاه ماد مردی عادل مدبر ودانا بودکه مشکلات مردم را به اسانی حل وفصل میکرد⁾⁾هردوت پدر تاریخ مبهوت بودن خود را در نوشته هایش از ترقی مادها وعظمت پادشاهی دیوکس به کرات اورده است. ریکولد فن مونت کروسه کشیشی از فرقه دومینیک در سال 1290همزمان با برگشت مارکو پولو از سفر 19 ساله خود عازم ایران شدو در یاداشتهای خود از کردها اینگونه یاد کرده است((کردها اشخاصی بودند برهنه با موهای بلند که از هوش وزکاوت وبلند طبعی زیادی برخوردار بودندو از این حیث بر سایر اقوام غیر متمدن وبربر ها ارجحیت داشتند انها بر روی تپه ماهور ها الونک هایی درست کرده بودند ودر انها زندگی میکردند این قوم به قدری قوی بودند که حتی تاتار ها هم قدرت به زیر سلطه در اوردن انها را نداشتند))این است گوشه ای از برداشت مورخان وجهانگردان .حال اگر یک کروسه مدرن  پیدا شود و از کردستان دیدن کند ایا همین نظر را خواهد داشت. میدانم نوشته هایم ممکن است به مزاج بسیاری از متعصبان مثلا  ناسیونالیست گرا خوش نیاید اما من در این نوشته ام با اجازه افراط گرایان نمیخواهم باز گله و شکایت از زمین وزمان به جز خودمان برارم که نگذاشتند ... غارت کردند... جوانهایمان را کشتند... من بعنوان یک جوان کرد که حتی بلد نیست کردی بنویسد کردی فکر کند از خود شروع میکنم خود را نقد کنم همچنان که ر وانشناسها بر این عقیده اند شخص بیمار تا خود نخواهد وخود تلاش نکندهیچ دارو وپزشکی نمی تواند به او کمک کند.من از خود مان  میپرسم چقدر پیشرفت کردیم . چقدر خواسته ایم خود را نقد کنیم ودنبال مقصر نگردیم  .از این نوشته ها چنان بر میاید که ما ان زمان در مرحله گزار بودیم (مرحله گذر از مرحله بدوی به ما قبل صنعتی وبعد  پیشرفته)با وجود گذشت سالیان سال جای تاسف است که ما هنوز دراین مرحله مانده ایم .  هنوز بزرگترین مشکل مردانمان ناموس پرستی و غیرت... وزنانمان نبود طلا و لباسهای انچنانی است.وقتی در اخبار های بین المللی از کشتن دختران به جرم فرارکردن یا دوست داشتن ویا ختنه کردن دختران بعنوان یک سنت کثیف  بین  کردها با اقوام افریقایی بدوی نشین وعربهای بادیه نشین  یاد میکنند جقدر  من و تو جوان کرد که ادعا میکنیم در عصری  زندگی میکنم که صحبت از  دهکده جهانیست غرورمان جریحه دار میشود . ویا وقتی در قرن 21 امارها ی بین المللی نشان میدهد اکثریت کردها از بیماریهای فشار وقند وچربی بدلیل تغذیه نادرست رنج میبرند و بعنوان کم تحرکترین مردم در سایت هایاد میشوند ایا نباید به امی بودن خودمان باور کنیم.و دنبال تغییر باشیم چطور میتوان به یک سرزمین واحد ویکپارچه فکر کرد وقتی هنوز ارزش تو را با قبیله وعشیره وطایفه می سنجند . وقتی در روزهای تعطیلی  بر جلوی هر ماشینی پرچم کردستان را میبینم و میبینم چگونه محیط زیست خود را را که به قول خودشان وجب به وجبش را در ازای خون هزاران شهید بذست اوردند به زباله دان تبدیل میکنند.نباید باور کنم که دچار دوگانگی ارزشی شده ایم و نمی دانیم چه میخواهیم.ویا وقتی اکثریت  سرمایه دار های خود را میبینم بجای اینکه فرزندانشان را به تحصیلات عالیه در دانشگاهای معتبر بفرستند در جواب میگویند 7 نسل بعد ماهم میخورد ومیخوابد درس خواندن به چه درد میخورد .از اینده خوذمان نا امید  شویم.  یا وقتی میبینم همه به قول خودمان  دنبال یک هدف واحد و ان کردستان بزرگ است هستیم  و در همان حال در بین خودانواع احزاب وگروه در مقابل هم قد علم کرده و وبه لطف همین احزاب در کتابهای تاریخ  ننگ برادر کشی را  برای خود ثبت کردیم.  مجالی مانده تا به کردستان بزرگ فکر کنیم . وقتی هنوز  بیشرین امارهای خود کشی و خود سوزی در سایت ها و وبلاگها مربوط به کردستان است که خود نمایی میکند  چقدر احساس حقارت کردیم میدانم ومیدانی عقده حقارت در جامعه بین المللی که یک جوان کرد به ان مبتلا میشود یعنی چی.یعنی من وتو که وقتی فیلم دعا را در دانشگاههای بیگانه برایمان بلوتوث کردند ودر اخبار ها کشورهای بیگانه میدیدم چقدر شرمگین میشدیم مهم نبودکه دعا را نمی شناختیم یا هیچ وقت ندیدیم مهم ان بود که کرد بود و از او بعنوان جنایت کردها یاد میکردندو هزاران مثال دیگر.یا شاید م شما راست میگویید اینها مسایل خیلی کوچکی هست که کوته فکران ازان یاد میکنند ننویسیم بزار دیگرملیت هاهمه انهایی که ۷ قرن پیش از انها متمدنتر بودیم  نخندند – نفهمند- دنبال فتنه نگردند و باز شما ناسیونالیستها راست میگویید اینها سنتهای غلطی است که مااز انهابه اجبار و به زور  ارث بردیم . ویا نه به قول جبر گرایان اقلیمی مردمان کرد بواسطه کوهستانی بودن منطقه زیستشان مردمی خشن وجنگجو وبی رحم بار امده اند توجیه خوبیست برای برای کشتنن نه ؟ یا نه سیاستمداران راست میگویند که از همان اول  هر چه را از دست دادیم فتنه دشمنان است با همه بجنگید به همه شکایت کنید بجز خود .در عقب ماندگی ما عالم ادم مقصر است بجز خودمان. شما راست میگوید نه من وامثال من که خود را مقصر دانسته بعد دیگران را و  از خود انتقاد میکنیم ومیگوییم خود خواستیم اما دیگر نمی خواهیم .خود کرده را تدبیر هست اگر بخواهیم